lunes, 24 de octubre de 2011

Sor Juana - Voces femeninas?

Perelmuter, Rosa. "Las Voces Femeninas En La Poesía Lirica De Sor Juana Inés De La Cruz." Sor Juana Inés De La Cruz Y Sus Contemporáneos. Ciudad Universitaria, México, D.F.: Facultad De Filosofía Y Letras, Universidad Nacional Autónoma De México, 1998. 201-14. Print.


Sor Juana es una figura bien importante en la historia literaria de Latinoamérica. Además de su influencia en la literatura a través de sus obras ella era defensora de los derechos de mujeres. Es conocida como la primera feminista de América. Durante su época era poco común a ver una mujer en una posición de poder para mostrar su inteligencia. Básicamente la mujer no tenía un papel influyente en el campo intelectual durante la época en donde escribió pero a causa de su pasión para escribir, aprender y crear entró en el convento. Ella no quería ser definida y limitada por su sexo y este artículo destaca la manera que juega con la retórica y la narración para mostrar su inteligencia y defender sus opiniones sobre los derechos de las mujeres en la sociedad.
Perelmuter muestra que en las varias obras en los distintos géneros literarios Sor Juana trata de experimentar con una variedad de herramientas para expresar su actitud hacia la posición de mujeres en su sociedad. Juega mucho con la voz poética y la narración en sus obras para mostrar su inteligencia e intelecto acerca de varios sujetos y situaciones en su vida. Se ve que aunque escribió para defender los derechos de las mujeres, trataba de limitarse en términos de su sexo. Por eso, usó mucho una voz neutral para “neutralizar o trascender su sexo” según Octavio Paz. Es algo muy difícil en la lengua española en donde el género de una palabra es tan importante para la gramática y esto demuestra su inmensa inteligencia. Hay distintas excepciones en esto como en su poesía lírica donde su ve una voz más explícitamente femenina en ciertos poemas. Se ve la voz femenina en términos de los temas que se trataba y las voces que usaba para expresar su propia actitud. También en su obra el “Primer sueño” el hablante es femenino pero los lectores no lo averiguan hasta el final de la obra. En la mayoría de sus obras el hablante y la voz no son explícitamente femeninos. Pero por lo general, hay un intento de superar su sexo en la escritura por el uso de una voz carente de marcadores genéricos para evitar las limitaciones que el sexo impuso sobre la mujer durante su época.
Sor Juana empleó una variedad de narradores y narraciones en su literatura para explicar sus opiniones. La narración de la tercera persona es muy común en sus obras. Esta narración crea una distancia entre ella y la posición de las mujeres en su época ante el hombre. La educación e inteligencia de las mujeres era inferior a los hombres en el momento que escribió. Este conflicto de la mujer-hombre en términos de la inteligencia muestra una jerarquía de poder. Para mostrar su defensa de los derechos a través de su escritura, optó para usar esta narración mucho. Lo que intentó hacer es escribir sobre las mujeres pero no como mujer. La narración de tercera persona saca la autora del conflicto entre mujer-hombre, inteligencia e intelecto para que pueda defender y apoyar a los derechos de las mujeres desde un punto de vista más objetivo. Según Perelmuter el uso de la narración de tercera persona hace más fuerte y eficaz su argumento para las mujeres. Trató de igualar a los géneros a través de su escritura y su narración no como una mujer pero como una persona inteligente y educada.
Es importante entender este juego con narración y voz que usó en sus obras para ver la conexión y actitud que tenía ante su sociedad y las limitaciones del sexo en general. Este intento de ser andrógino en su literatura abre la puerta para leyendas diferentes de su literatura y entendimientos diferentes de su inteligencia y conocimiento.

2 comentarios:

  1. Parece muy inteligente la técnica: borras todo género de la escritura para borrar las fronteras que puede marcar tu género, el cual es considerado inferior como voz de cultura. De este modo, no reclama sor Juana tanto la voz femenina, como una voz universal, un alma sin sexo.

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  2. Sí no quería escribir solamente para las mujeres. Quería escribir en general. Y no quería limitar a su audiencia con un marco de género. Entonces dijo que no escribe como mujer sino un ser humano.

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