martes, 20 de septiembre de 2011

Jardines y prados secretos del alma


El prólogo de los Milagros de Nuestra Señora de Berceo habla de un prado singular. En este tríptico de El Bosco llamado El jardín de las delicias encontramos también un paisaje singular. Me pregunto por la similitud y diferencia en las técnicas empleadas por ambos para construir sus espacios y en cómo se les dota de significado especial a los paisajes mediante el uso de las imágenes.
Interesante la explicación oral sobre el cuadro ofrecida por el museo del Prado, que se puede visitar y explorar con un detalle excelente en Google Earth. ¿Qué opinas?

5 comentarios:

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  2. En oposición al Berceo, El Bosco crea una imagen del “prado” o, el Paraíso ampliando en “el mal” del mundo y del Infierno. Sus imágenes explícitas de tentación y alusión al pecado muestran cómo sería una eternidad al Infierno en vez de mostrar las bellezas del Paraíso. Enfoco en su cuadro.

    “El jardín de las delicias” representa una secuencia de la izquierda a la derecha. En el primer cuadro, tenemos el paraíso. Estamos en el tercer día, al punto inmediatamente después de la creación del ser. Dios saluda a Adán y Eva, dando bienvenidas a su mundo perfecto. El árbol de la ciencia está allí, casi en el fondo con el fruto prohibido. Obviamente, esta porción del cuadro muestra Edén antes que Eva come el fruto.

    El jardín de Edén, transforma en el jardín de las delicias después del mordisco insaciable de Eva. En este mundo, hay tanta gente disfrutando de “Lujuria” como se describe el sito del Prado. Esta porción del cuadro muestra todas las tentaciones del mundo físico y también la debilidad y la falta de carácter de los seres. Hay alusiones obvias al pecado como la abundancia de fruta por todo el cuadro. Lo que prohibido para Eva, ahora está disponible para todos los seres. ¡Todos pueden tomar parte en los pecados! Hay personas en posiciones extrañas y eróticas gozando de otras personas, las flores, las frutas, el agua y los animales. La pareja encapsulada de cristal simboliza la vida sana y santa. Pero, con demasiada exposición a este mundo de tentación, el vidrio romperá. El sitio del Prado describe la felicidad en esta tabla como “fugaz belleza.” Estoy de acuerdo con estos términos porque hay un cuadro que muestra el Infierno inmediatamente a la derecha. Insinúa que una vida tan llena de pecados así, terminará al infierno.

    En 1505, cuando El Bosco lo pintó, este cuadro habría servido como arte educacional al público. Enseña que la gente necesite tener una vida santa y una motivación fuerte rechazar al pecado y vivir “encapsulada de cristal” que no rompe en la presencia de tentación.

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  3. El contraste entre el prado en el prólogo de ¨Los milagros de la Virgen¨ de Berceo y ¨La jardín de las delicias¨ es muy interesante. Yo creo que representan el mismo concepto pero de perspectivas diferentes. La obra de Berceo muestra como será la vida si sigues el voluntad de Dios, llegarás al cielo. Pero en ¨La Jadrín de las delicias¨ el ser humano rechaza la esperanza de gozar de Dios siempre en el cielo y elige una vida de fugaz lujuria terrenal.

    Esas dos obras representan los dos lados del ser humano con sus altas y bajas inclinaciones. En el primero, vence el intelecto y la persona está con Dios en un mundo perfecto y orderando. La otra opción,dejar que nuestras facultades más bajas nos conquistan y la tierra convierte en ¨lujuria terrenal¨ que deja el hombre en el mundo de las sensaciones sin la posibilidad de lograr alegría verdadera. Si el ser humano no ejerce la voluntad sobre los elementos bajos de la tierra, entonces, los portales al cielo se cerrarán. Los bienes de la tierra no son ¨malos¨ en si mismos sino se convierten en ¨pecado¨ cuando están desordenados.
    Entonces, todo lo que hemos visto hasta ahora cabe dentro del contraste entre estas dos obras. El ser humano está en la esfera terrenal. Quiere llegar al cielo y tiene dos opciones, hacer que la tierra sea como el cielo o seguir el voluntad de Dios y llegar a la esfera del cielo. Llegar al cielo requiere que el hombre usa su intelecto y entonces se acerca a Dios. Pero, si el ser humano no ejerce su voluntad sobre sus sentimientos y no controla sus bajas inclinaciones con el intelecto y el espiritu, se quedará en la tierra para siempre. Y este sería el infierno, el placer sin Dios.
    Así, el prólogo de Berceo muestra como el hombre usa los dones dados por Dios para llegar a un mundo mejor mientras la jardín representa el hombre abandonando su intelecto y quedando en el mundo sensible sin el alma, el intelecto, en comunión con Dios.

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  4. Lo que me interesa es la gran diferencia entre los mensajes del “prado” de Gonzalo de Berceo y “El Jardín de las Delicias” de Bosco. Aunque los imágenes que se usan los dos artistas son muy similares, los mensajes y enfoques son tan distintos.

    Lo que entendí de nuestra conversación en clase sobre la obra de Berceo es la idea de perfección y armonía que representa el prado. El prado refleja la bondad y pureza de la Virgen a través de los imágenes entendibles y visibles. Por ejemplo los árboles, los frutos de los árboles, las sombras de los árboles el agua y la verdura de todo en el prado representan la idea de una armonía que se puede alcanzar si sigue el modelo de la Virgen. El prado es un paraíso. Toda la descripción del prado me di un entendimiento de la armonía que se refleja en la naturaleza del prado y la vida terrenal.

    Por otro lado, en la obra de Bosco en “El Jardín de las Delicias” la idea que extraje es como la tentación de la vida terrenal le prohíbe a la gente de llegar al paraíso. El número de gente que puebla el jardín yuxtapuesto a los quienes están presente en el paraíso y el Infierno muestra el hecho de que la tentación del mundo terrenal es casi imposible evitar. Todos los “placeres” y la lujuria que representó en la obra, crea un mensaje no de la posibilidad de seguir un modelo de bondad sino la imposibilidad de evitar la tentación del mundo. La idea de armonía no es posible en mi mente cuando yo veo la obra de Bosco. Eso es reflejado en la estructura tríptico de los cuadros

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